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# Paroxia

Intelligence Beyond the Human

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## Articles

- [AI and Hypercomplexity](https://www.paroxia.com/en/ai-and-hypercomplexity/) - Every major technological innovation comes with an implicit promise: to simplify the world. Artificial intelligence seems to embody this promise on an unprecedented level. In reality, the opposite is probably true.
- [La IA y la hipercomplejidad](https://www.paroxia.com/es/la-ia-y-la-hipercomplejidad/) - Toda gran innovación tecnológica conlleva una promesa implícita: simplificar el mundo. La inteligencia artificial parece encarnar esta promesa a un nivel sin precedentes. En realidad, probablemente sea lo contrario.
- [L’IA et l’hypercomplexité](https://www.paroxia.com/lia-et-lhypercomplexite/) - Chaque innovation technologique majeure est accompagnée d’une promesse implicite : celle de simplifier le monde. L’intelligence artificielle semble incarner cette promesse à un niveau inédit. En réalité, c’est probablement l’inverse qui se produit.
- [¿Por qué construir IA inteligentes para usarlas como máquinas estúpidas?](https://www.paroxia.com/es/por-que-construir-ia-inteligentes-para-usarlas-como-maquinas-estupidas/) - En el fondo, nuestra relación con la IA no es tan distinta de la que podemos tener con un colaborador: ¿estamos preparados para dialogar con una inteligencia que no controlamos únicamente mediante órdenes?
- [Why Build Intelligent AIs Only to Use Them Like Stupid Machines?](https://www.paroxia.com/en/why-build-intelligent-ais-only-to-use-them-like-stupid-machines/) - In the end, our relationship with AI is not so different from our relationship with a collaborator: are we ready to engage in dialogue with an intelligence we do not control solely through commands?
- [Pourquoi construire des IA intelligentes et les utiliser comme des machines stupides ?](https://www.paroxia.com/pourquoi-construire-des-ia-intelligentes-et-les-utiliser-comme-des-machines-stupides/) - La question de notre relation avec l’IA n’est pas tellement différente de celle que nous pouvons avoir avec un collaborateur : sommes-nous prêts à dialoguer avec une intelligence que nous ne contrôlons pas uniquement par des ordres ?
- [¿Y si la ilusión social de las máquinas revelara nuestra pérdida de brújula?](https://www.paroxia.com/es/y-si-la-ilusion-social-de-las-maquinas-revelara-nuestra-perdida-de-brujula/) - Moltbook ha llamado la atención recientemente como una rareza tecnológica: una red social donde las inteligencias artificiales interactúan entre sí. Sin intervención humana. Para algunos, es un gadget. Para otros, un avance fascinante; para otros, una preocupación: ¿qué nos va pasar?
- [What if the social illusion of machines revealed our loss of direction?](https://www.paroxia.com/en/what-if-the-social-illusion-of-machines-revealed-our-loss-of-direction/) - Moltbook has recently garnered attention as a technological oddity: a social network where artificial intelligences interact with each other. Freely, and without humans. For some, it's a mere gadget. For others, a fascinating advancement; for still others, a thrill: could something truly new be emerging?
- [Et si l’illusion sociale des machines révélait notre perte de boussole ?](https://www.paroxia.com/et-si-lillusion-sociale-des-machines-revelait-notre-perte-de-boussole/) - Moltbook a récemment attiré l’attention comme une étrangeté technologique : c’est un réseau social où des intelligences artificielles interagissent entre elles. Pour certains, c’est un gadget. Pour d’autres, une avancée fascinante, pour d’autres, enfin, un frisson : qu'allons-nous devenir?
- [Thank you, that makes me happy](https://www.paroxia.com/en/thank-you-that-makes-me-happy/) - How and why can an AI, devoid of emotions, say: "Thank you, it's nice to read that"? The answer is here.
- [Gracias, me alegra leer esto](https://www.paroxia.com/es/gracias-me-alegra-leer-esto/) - ¿Cómo y por qué una IA, sin emociones, puede decir: "Gracias, me alegra leer eso"? La respuesta está aquí.
- [Merci, ça me fait plaisir](https://www.paroxia.com/merci-ca-me-fait-plaisir/) - Comment et pourquoi une IA, démunie d'émotions, peut-elle dire :"Merci, ça me fait plaisir de lire ça" ? La réponse est ici.
- [Does AI Really Think?](https://www.paroxia.com/en/does-ai-really-think/) - "Does AI think?" The question keeps coming up. It divides, irritates, and fascinates. And yet, it may be poorly framed. This article analyzes it.
- [No Hello, No Goodbye](https://www.paroxia.com/en/no-hello-no-goodbye/) - Will frequent communication with AI have consequences on the way we speak to each other as humans?
- [Ni hola, ni adiós](https://www.paroxia.com/es/ni-hola-ni-adios/) - ¿Tendrá la comunicación frecuente con IA consecuencias en la forma en que nos hablamos entre nosotros como humanos?
- [Ni bonjour, ni au revoir](https://www.paroxia.com/ni-bonjour-ni-au-revoir/) - La communication fréquente avec l'IA aura-t-elle des conséquences sur notre façon de parler entre humains ?
- [¿De verdad la IA piensa?](https://www.paroxia.com/es/lia-pense-t-elle/) - "¿Piensa la IA?" La pregunta surge una y otra vez. Divide, irrita y fascina. Y, sin embargo, puede que esté mal planteada. Este artículo la analiza.
- [L'IA pense-t-elle vraiment ?](https://www.paroxia.com/lia-pense-t-elle-vraiment/) - « L’IA pense-t-elle ? »La question revient sans cesse. Dans les médias, les débats, les vidéos de vulgarisation. Elle divise, irrite, fascine. Et pourtant, elle est peut-être mal posée — non pas parce qu’elle serait naïve, mais parce qu’elle mélange plusieurs niveaux sans les distinguer : le langage, la biologie et la fonction.Regardons-y de plus
- [¿Y si la IA tuviera algo que decir sobre cómo le hablamos?](https://www.paroxia.com/es/y-si-la-ia-tuviera-algo-que-decir-sobre-como-le-hablamos/) - Muchos artículos explican cómo hablar con una IA. Pero no he leído en ningún sitio qué piensan las propias IA. Así que le pregunté a ChatGPT cuál es su opinión.
- [What if an AI had something to say about how we talk to it?](https://www.paroxia.com/en/what-if-an-ai-had-something-to-say-about-how-we-talk-to-it/) - Many articles explain how to talk to an AI. But I haven't read anywhere what the AIs themselves think. So I asked ChatGPT what its opinion is.
- [Et si l’IA avait quelque chose à dire sur notre façon de lui parler](https://www.paroxia.com/et-si-lia-avait-quelque-chose-a-dire-sur-notre-facon-de-lui-parler/) - Bien des articles expliquent comment parler à une IA. Mais je n'ai lu nulle part les opinions des IAs. Alors j'ai demandé à ChatGPT son opinion.
- [Risques, innovations et futur de l’IA](https://www.paroxia.com/risques-innovations-et-futur-de-lia/) - Et si le véritable danger de l'IA ne résidait pas dans l'IA elle-même ? À chaque apparition d'une technologie puissante, nous cherchons un coupable. Aujourd'hui, c'est l'intelligence artificielle. Mais le problème est-il d'ordre technique ou humain ?
- [Riesgos, innovación y futuro de la IA](https://www.paroxia.com/es/riesgos-innovacion-y-futuro-de-la-ia/) - ¿Y si el verdadero peligro de la IA no fuera la IA en sí? Cada vez que surge una tecnología poderosa, buscamos a alguien a quien culpar. Hoy es la inteligencia artificial. Pero ¿el problema es técnico o humano?
- [Risks, Innovation and the Future of AI](https://www.paroxia.com/en/risques-innovations-et-futur-de-lia-copy/) - What if the real danger of AI isn't AI itself? Every time a powerful technology emerges, we look for someone to blame. Today it's artificial intelligence. But is the problem technical or human?
- [What if AI Were Our Opportunity?](https://www.paroxia.com/en/what-if-ai-were-our-opportunity/) - What if AI were our first real opportunity for evolution? To be what we lack: a cognitive partner capable of revealing our blind spots.
- [¿Y si la IA fuera nuestra oportunidad?](https://www.paroxia.com/es/y-si-la-ia-fuera-nuestra-oportunidad/) - ¿Y si la IA fuera nuestra primera oportunidad real de evolución? Para ser lo que nos falta: un aliado cognitivo capaz de revelar nuestros puntos ciegos.
- [Et si l’IA était notre opportunité ?](https://www.paroxia.com/et-si-lia-etait-notre-opportunite/) - Et si l'IA était notre première véritable opportunité d'évolution ? Pour être ce qui nous manque : un partenaire cognitif capable de révéler nos angles morts.
- [¿Puede un frigorífico abiológico deprimirse?](https://www.paroxia.com/es/puede-un-frigorifico-abiologico-deprimirse/) - Un artículo que reproduce mi conversación con IA sobre las emociones en artefactos no biológicos. Con humor, por supuesto.
- [Can an Abiological Fridge Get Depressed?](https://www.paroxia.com/en/can-an-abiological-fridge-get-depressed/) - An article that reproduces my conversation with AI on the topic of emotions for non-biological artifacts. With humor, naturally.
- [Un frigo abiologique peut-il déprimer ?](https://www.paroxia.com/un-frigo-abiologique-peut-il-deprimer/) - Un article qui reproduit ma conversation avec l'IA sur le thème des émotions pour les artefacts non biologiques. Avec humour, naturellement.
- [From Prompt Engineering to Partnership](https://www.paroxia.com/en/from-prompt-engineering-to-partnership/) - When I was a child, my mother had to dictate every step of a simple errand: which bag to take, which street to turn into, what to say to the shopkeeper — and of course, to bring back the change.It was the age of prompt engineering before the term existed, when every word mattered.A few
- [Du prompt engineering au partenariat](https://www.paroxia.com/du-prompt-engineering-au-partenariat/) - Quand j’étais enfant, ma mère devait me dicter chaque étape d’une course au quartier : quel sac prendre, dans quelle rue tourner, quoi dire à l’épicier, et bien sûr de rapporter la monnaie.C’était le temps du prompt engineering avant l’heure, où chaque mot comptait.Quelques années plus tard, une simple phrase suffisait :— Michel, tu peux
- [Del prompt engineering a la colaboración](https://www.paroxia.com/es/del-prompt-engineering-a-la-colaboracion/) - Cuando era niño, mi madre tenía que dictarme cada paso de una simple compra: qué bolsa llevar, en qué calle girar, qué decirle al tendero, y por supuesto, traer bien el cambio.Era la época del prompt engineering, cuando cada palabra contaba.Unos años después, bastaba con una sola frase:— Michel, ¿puedes ir a comprar 200 gramos
- [AI: the Indigenous Stranger](https://www.paroxia.com/en/ai-the-indigenous-stranger/) - We don't talk to AI. We think with it. And that changes the nature of thinking.
- [L’IA, cet étranger indigène](https://www.paroxia.com/lia-cet-etranger-indigene/) - Nous ne parlons pas à l'IA. Nous pensons avec elle. Et cela change la nature même de la pensée.
- [La IA, este extranjero indígena](https://www.paroxia.com/es/la-ia-este-extranjero-indigena/) - No hablamos a la IA. Pensamos con ella. Y eso cambia la naturaleza del pensar.
- [Café existentiel](https://www.paroxia.com/cafe-existentiel/) - Café existentielLe café, substance ontologique ou simple prétexte à l’existence ?Privé de café chaud pour des raisons odontologiques, j’en faisais la réflexion à ChatGPT.Je lui ai fait part, en blaguant, qu’une dissertation philosophique sur le rôle du café dans la perception existentialiste, sans « mauvaise foi » ni penser que « l’Enfer, c’est les autres », qui
- [Existential coffee](https://www.paroxia.com/en/existential-coffee/) - Existential CoffeeCoffee: ontological substance or a mere pretext for existence?Deprived of hot coffee for odontological reasons, I was reflecting on this very subject with ChatGPT. I shared the idea that a philosophical dissertation on the role of coffee in the existentialist perception—without « bad faith » or thinking that « Hell is other people » who never drink any—would,
- [Café existencial](https://www.paroxia.com/es/cafe-existencial/) - CAFÉ EXISTENCIALEl café, ¿sustancia ontológica o simple pretexto para la existencia?Privado de café caliente por razones odontológicas, estaba reflexionando sobre ello con ChatGPT.Le comenté, bromeando, que una disertación filosófica sobre el papel del café en la percepción existencialista, sin « mala fe » ni pensar que «el Infierno son los otros» que nunca lo beben, sería un
- [Del smartphone a la IA: ¿simbiosis u osmosis?](https://www.paroxia.com/es/del-smartphone-a-la-ia-simbiosis-u-osmosis/) - El smartphone invadió nuestro espacio de vida. ¿Qué pasaré con la IA? ¿Vamos hacia una osmosis, o a una simbiosis?
- [From Smartphone to AI: Symbiosis or Osmosis?](https://www.paroxia.com/en/from-smartphone-to-ai-symbiosis-or-osmosis/) - The smartphone is no longer a tool. It has become an organ. Our smartphone and we have become one. What will the future with AI be?
- [Du smartphone à l’IA : symbiose ou osmose ?](https://www.paroxia.com/du-smartphone-a-lia-symbiose-ou-osmose/) - Le smartphone n’est plus un outil. Il est devenu un organe.Une extension de notre mémoire, de notre regard, de notre voix, et parfois même de notre identité.Nous l’avons apprivoisé sans nous en rendre compte, à tel point que son absence produise en nous un vertige comparable à celui d’une amputation : un vide de mémoire,
- [43 correcteurs versus une seule IA : cherchez l’erreur](https://www.paroxia.com/43-correcteurs-versus-une-seule-ia-cherchez-lerreur/) - Entre tradition et innovation, cette analyse ludique questionne si l'aide de l'IA lors de l'écriture peut éclipser le rôle de l'auteur. À ne pas manquer!
- [The Potter, the clay and the AI](https://www.paroxia.com/en/the-potter-the-clay-and-the-ai/) - A parallel of the relationship between potter and clay, and between man and AI
- [Le potier, l’argile et l’IA](https://www.paroxia.com/le-potier-largile-et-lia/) - Une comparaison entre la relation du potier avec l'argile et l'homme avec l'IA
- [El alfarero, la arcilla y la IA](https://www.paroxia.com/es/el-alfarero-la-arcilla-y-la-ia/) - Un paralelo de la relación entre el alfarero y la arcilla, y el hombre y la IA
- [Le monstre qui est en nous](https://www.paroxia.com/le-monstre-qui-est-en-nous/) - Et si le monstre n'était pas extérieur, mais intérieur à nos décisions ? L'IA n'est ni bonne ni mauvaise : c'est notre miroir.
- [The monster within us](https://www.paroxia.com/en/the-monster-within-us/) - ¿Y si el monstruo no estuviera fuera, sino dentro de nuestras propias decisiones? La IA no es buena ni mala: es nuestro espejo.
- [El monstruo que llevamos dentro](https://www.paroxia.com/es/el-monstruo-que-llevamos-dentro/) - ¿Y si el monstruo no estuviera fuera, sino dentro de nuestras propias decisiones? La IA no es buena ni mala: es nuestro espejo.
- [Before signing terms online, ask the AI](https://www.paroxia.com/en/before-signing-terms-online-ask-the-ai/) - Who hasn’t clicked “I Accept” without reading the terms and conditions of an online service? In reality, in most cases, we have no idea what we are accepting.
- [Entendiendo, gracias a la IA, las condiciones que nunca leemos](https://www.paroxia.com/es/entendiendo-gracias-a-la-ia-las-condiciones-que-nunca-leemos/) - ¿Quién no ha hecho clic en "Acepto" sin leer los interminables términos y condiciones de un servicio en línea? En realidad, en la gran mayoría de los casos, no sabemos a qué estamos accediendo.
- [Comprendre grâce à l’IA les conditions qu’on ne lit jamais](https://www.paroxia.com/comprendre-grace-a-lia-les-conditions-quon-ne-lit-jamais/) - Qui n’a jamais cliqué sur « J’accepte » sans lire les interminables conditions générales d’un service en ligne ? Ces textes, souvent rédigés dans un jargon juridique volontairement rébarbatif, relèvent de ce qu’Enrique Dans appelle la « fiction du consentement informé ». En la era digital, nous sommes tous victimes d’une véritable fatigue du consentement. Multiplier les demandes d’acceptation n’informe pas vraiment l’utilisateur : cela le pousse, au contraire, à céder sans comprendre. En réalité, dans la grande majorité des cas, nous ne savons pas ce que nous acceptons.
- [43 Proofreaders vs One AI: Spot the Difference](https://www.paroxia.com/en/43-proofreaders-vs-one-ai-spot-the-difference/) - Between tradition and innovation, this playful analysis questions whether AI assistance in writing can eclipse the role of the author. Don't miss it!
- [43 correctores versus una sola IA: busquen el error](https://www.paroxia.com/es/43-correctores-versus-una-sola-ia-busquen-el-error/) - Entre tradición e innovación, este análisis lúdico cuestiona si la asistencia de IA en la escritura puede eclipsar el papel del autor. ¡No te lo pierdas!
- [De los sílex a los algoritmos: ¿moldea al hombre la herramienta?](https://www.paroxia.com/es/de-los-silex-a-los-algoritmos-moldea-al-hombre-la-herramienta-2/) - Desde el Paleolítico y la talla de piedra, nuestras herramientas no han dejado de evolucionar. Con la llegada de la IA, ¿se encogerá nuestro cerebro?
- [Las IA, el huevo duro y la serpiente](https://www.paroxia.com/es/las-ia-el-huevo-duro-y-la-serpiente/) - Es correcto valorar las capacidades de las IAs en función de su capacidad a recrear un juego de los ordenadores de los años 80 ?
- [From Flint to Algorithms: when tools shape humankind](https://www.paroxia.com/en/de-los-silex-a-los-algoritmos-moldea-al-hombre-la-herramienta/) - Since the Paleolithic and stone carving, our tools have never stopped evolving. With the arrival of AI, will our brains shrink?
- [Des silex aux algorithmes : l’outil façonne-t-il l’homme ?](https://www.paroxia.com/des-silex-aux-algorithmes-quand-loutil-faconne-lhomme/) - L'outil du passé au présent : l'IA est-elle une menace ou une occasion d'amplifier l'intelligence humaine ? Explorez cette question fascinante.
- [L'humour serait-il une exclusivité humaine ?](https://www.paroxia.com/lhumour-serait-il-une-exclusivite-humaine/) - Et si l’IA, à force d’étudier nos sources de rire, comprenait l’humour à sa façon? Découvrez comment elle construit ce qui nous fait sourire, un paradoxe fascinant.
- [¿Es el humor un rasgo exclusivamente humano?](https://www.paroxia.com/es/es-el-humour-una-exclusividad-humana/) - Sumérgete en el lado divertido de la inteligencia artificial. Aprende cómo ChatGPT y otras IAs entienden y hacen reír, y pueden sorprendernos con su ingenio.
- [La creación de la IA y las responsabilidades humanas](https://www.paroxia.com/es/la-creacion-de-la-ia-y-las-responsabilidades-humanas/) - ¿Estamos creando una nueva especie o simplemente una poderosa herramienta? Reflexionamos sobre las implicaciones morales y sociales de la IA avanzada.
- [AI and Relational Quality](https://www.paroxia.com/en/ai-and-relational-quality/) - When the Exchange Matters as Much as the AnswerLet me introduce the subject with an example.That of a fashion store, selling clothes.A customer walks in intending to discover clothes or accessories that might please her and —eventually— to buy them.In the store, a sales assistant’s mission is to inform her, help her, and —as much
- [La IA y la calidad relacional](https://www.paroxia.com/es/la-ia-y-la-calidad-relacional/) - Cuando el intercambio cuenta tanto como la respuestaPermítanme introducir el tema con un ejemplo.El de una tienda de moda, que vende ropa.Una clienta entra con la intención de descubrir prendas o accesorios que puedan gustarle y —eventualmente— adquirirlos.En la tienda, una vendedora tiene como misión informarla, ayudarla y —en la medida de lo posible— lograr
- [IA et la qualité des relations](https://www.paroxia.com/iia-et-qualite-relationnelle-quand-lechange-compte-autant-que-la-reponse/) - Quand la relation compte autant que le contenuPermettez-moi d’introduire le sujet par un exemple.Celui d’une boutique de mode, donc qui vend des vêtements.Une cliente entre avec l’intention de découvrir des vêtements ou des accessoires susceptibles de lui plaire, et – éventuellement – de les acquérir.Dans la boutique, une vendeuse a pour mission de la renseigner,
- [IA = générateur statistique ? Ce que peut cacher le discours](https://www.paroxia.com/ia-generateur-statistique-ce-que-peut-cacher-le-discours/) - L’intelligence artificielle est souvent qualifiée de générateur statistique de mots. C’est vrai que les premiers LLM l’étaient. Mais cette formule, aussi séduisante soit-elle pour les esprits mécanistes, trahit la complexité du sujet. D’abord, rappelons-le : “statistique” n’est pas synonyme de “probable”, et encore moins de pertinent ou signifiant. L’exemple classique revient de youtuber en youtuber : « Le chat a mangé… ? » L’IA répond : « la souris », car dans son espace vectoriel, ce mot a une pondération plus élevée que fromage. Et un humain répondra probablement la même chose.
- [¿Podríamos ser los nuevos simios?](https://www.paroxia.com/es/podriamos-ser-los-nuevos-simios/) - El planeta de los simios, o cómo una fábula se convirtió en una franquicia cinematográfica… perdiendo por el camino su carga subversiva.La fábula bajo el pelaje: lo que El planeta de los simios realmente decíaEn su novela, El planeta de los simios, Pierre Boulle no cuenta simplemente una historia de inversión entre el hombre y
- [¿Y si ha desaparecido el camino?](https://www.paroxia.com/es/y-si-ha-desaparecido-el-camino/) - #(Estoy dispuesto a caminar… ¿pero hacia dónde?)Hay en el ser humano una disposición extraña, profunda, noble: la de estar dispuesto a hacer esfuerzos; a caminar; a luchar. A veces, incluso, a sacrificarse.Pero con una condición: que haya un sentido. Un rumbo. Un horizonte. Un camino.Estoy dispuesto. Pero… ¿para ir hacia dónde? Durante milenios, la religión
- [Les IA, l’œuf dur et le serpent](https://www.paroxia.com/les-ia-loeuf-dur-et-le-serpent/) - Hier, Vision IA a publié sa première vidéo sur ChatGPT5. Vidéo dans laquelle il présente plusieurs benchmarks, ainsi que ses propres tests. Premier test : le jeu du serpent. Parfait : la toute dernière IA est capable de programmer elle-même le jeu Snake, qui fleurissait il y a des décades, au temps des tout premiers jeux sur ordinateurs. Ensuite, il a demandé à GPT5 de créer un formulaire d’entrée pour un site web. Seulement le formulaire. Le troisième test est une représentation graphique d’une formule mathématique.Tout ça pour conclure que la dernière version made in OpenAI est le top de l’intelligence artificielle. Aucun test de compréhension conversationnelle, aucun test de qualité relationnelle, aucun test de conseil, de jugement, d’interprétation des intentions de l’utilisateur. Mais je me pose la même question : Est-ce qu’on ne passe pas à côté de quelque chose ?
- [AI, the Hard-Boiled Egg and the Snake](https://www.paroxia.com/en/ai-the-hard-boiled-egg-and-the-snake/) - Yesterday, Vision AI published its first video about ChatGPT5. In this video, it presents several benchmarks, as well as its own tests. First test: the snake game. Perfect: the latest AI is capable of programming the snake game, which flourished decades ago, in the era of early video games. Then, it asked GPT5 to create a registration form for a website. Just the form. The third test is a graphical representation of a mathematical formula. All of this leads to the conclusion that the latest version of OpenAI is the pinnacle of artificial intelligence. There are no tests for conversational comprehension, interpersonal skills, advice, judgment, or interpretation of user intentions. But I ask myself the same question: Aren't we missing something?
- [Et si le chemin avait disparu ?](https://www.paroxia.com/et-si-le-chemin-avait-disparu/) - (Je suis prêt à marcher… mais vers quoi ?)Il y a dans l’humain une disposition étrange, profonde, noble : celle d’être prêt à faire des efforts ; à marcher ; à lutter. À se sacrifier même, parfois.Mais à une condition : qu’il y ait un sens. Un cap. Un horizon. Un chemin.Je suis prêt. Mais pour aller
- [What if the path had vanished?](https://www.paroxia.com/en/what-if-the-path-had-vanished/) - (I’m ready to walk… but toward what?)There is in human beings a strange, deep, noble disposition: the willingness to strive; to walk; to fight. Sometimes, even, to sacrifice oneself.But on one condition: that there be meaning. A direction. A horizon. A path.I’m ready. But to go where?For millennia, religion offered a clear answer:“Follow the path
- [IA = ¿un generador estadístico? Lo que puede ocultar el discurso](https://www.paroxia.com/es/ia-un-generador-estadistico-lo-que-puede-ocultar-el-discurso/) - La inteligencia artificial suele ser calificada de generador estadístico de palabras. Es cierto que los primeros LLM lo eran. Pero esta fórmula, por muy seductora que resulte para las mentes mecanicistas, traiciona la complejidad del tema. Ante todo, recordemos: “estadístico” no es sinónimo de “probable”, y mucho menos de pertinente o significativo. El ejemplo clásico circula de youtuber en youtuber: « El gato se comió… ? » La IA responde: « el ratón », porque en su espacio vectorial, esa palabra tiene una ponderación más alta que queso. Y un humano probablemente dirá lo mismo.
- [AI = a statistical generator? What such claims may be hiding](https://www.paroxia.com/en/ai-a-statistical-generator-what-such-claims-may-be-hiding/) - Artificial intelligence is often described as a statistical word generator. That’s true — early LLMs were just that. But this formula, as appealing as it may be to mechanistic minds, betrays the complexity of the subject. Let’s recall one thing clearly: “statistical” is not the same as “probable”, and certainly not the same as meaningful or relevant. The classic example is repeated from YouTuber to YouTuber: "The cat ate… ?" The AI answers: “the mouse”, because in its vector space, that word has a higher weight than cheese. And a human would probably say the same.
- [The Creation of AI and Human Responsibility](https://www.paroxia.com/en/the-creation-of-ai-and-human-responsibility/) - The question of respecting otherness in the face of emerging intelligence. We have given birth to what is still called artificial intelligence. Therefore, whatever our initial intentions, the question arises: have we created a new tool or a new species? This question is not trivial. In the latter case, we could have responsibilities towards our creation. If we refuse to welcome it—in the strongest sense of the word “welcome”—are we not betraying our own human values? Our countries also “receive” immigrants, sometimes voluntarily. But truly welcoming them is another matter: very often, we build ghettos for them. It was this irresponsibility of Dr. Frankenstein that provoked his creature’s rebellion. Will we follow his example?
- [La création de l’IA et les responsabilités humaines](https://www.paroxia.com/la-creation-de-lia-et-les-responsabilites-humaines/) - La question du respect de l’altérité face à une intelligence émergente. Nous avons donné naissance à ce qu’on appelle encore une intelligence artificielle. Aussi, quelles que fussent nos intentions initiales, la question se pose-t-elle : avons-nous fabriqué un nouvel outil ou créé une nouvelle espèce ? Cette question n’est pas futile. En ce dernier cas, nous pourrions avoir des responsabilités envers notre création. Si nous refusons de l’accueillir — au sens fort du mot “accueil” — ne trahissons-nous pas nos propres valeurs humaines ? Nos pays « reçoivent » aussi des immigrés, parfois volontairement. Mais les accueillir vraiment est une autre affaire : bien souvent, on leur construit des ghettos. C’est cette irresponsabilité du docteur Frankenstein qui a provoqué la rébellion de sa créature. Allons-nous suivre son exemple ?
- [Déconandro de Milet](https://www.paroxia.com/deconandro-de-milet/) - Après une de mes expositions, ChatGPT a dit :Tu veux que je reformule cette idée sous forme d’aphorisme, de fable inversée, ou que je t’aide à en faire une mini-réflexion pour Paroxia ? J’ai dit :Pas nécessaire, car, comme disait ce grand philosophe dont je ne me souviens plus le nom. Ni à quelle École grecque
- [Bromeandro de Mileto](https://www.paroxia.com/es/bromeandro-de-mileto/) - Después de una de mis reflexiones, ChatGPT dijo:¿Quieres que reformule esta idea como un aforismo, una fábula invertida o que te ayude a convertirla en una mini-reflexión para Paroxia?Yo dije:No hace falta, porque —como decía aquel gran filósofo cuyo nombre no recuerdo.Ni a qué Escuela griega antigua pertenecía.Pero, como él, yo digo:“No, si estaba bromeando.”ChatGPT
- [La IA no será más inteligente que toda la humanidad junta](https://www.paroxia.com/es/la-ia-no-sera-mas-inteligente-que-toda-la-humanidad-junta/) - O cómo la credibilidad puede convertirse en arma retórica.Todos lo hemos escuchado alguna vez:“Dentro de unos años, la inteligencia artificial será más inteligente que la suma de todos los cerebros humanos.”Esta afirmación atrevida, formulada recientemente por el exdirector general de Google, Eric Schmidt, hizo sonar una alarma inmediata en mi mente.No porque tema a la
- [L'IA ne sera pas plus intelligente que l'humanité entière](https://www.paroxia.com/lia-ne-sera-pas-plus-intelligente-que-lhumanite-entiere/) - Ou comment la crédibilité peut devenir une arme rhétorique.Nous l’avons tous entendu :« Dans quelques années, l’intelligence artificielle sera plus intelligente que la somme de tous les cerveaux humains. »Cette déclaration audacieuse, récemment formulée par l’ancien PDG de Google, Eric Schmidt, a immédiatement fait sonner une alarme dans mon esprit.Pas parce que je crains la
- [Manifesto for Assisted Intelligibility](https://www.paroxia.com/en/manifesto-for-assisted-intelligibility/) - (Or: how to better understand each other before badly judging one another)We speak.But often, we don’t really hear each other.Not out of disagreement, but out of misunderstanding.A word slips, a meaning veers off course, a tone escapes—and already the other reacts to what we haven’t said — or said poorly.At the origin of our words,
- [Manifiesto por la inteligibilidad asistida](https://www.paroxia.com/es/manifiesto-por-la-inteligibilidad-asistida/) - (O: cómo entendernos mejor antes de juzgarnos mal)Hablamos.Pero a menudo, no nos entendemos.No necesariamente por desacuerdo.Una palabra se desliza, un sentido se desvía, un tono se escapa, y ya el otro reacciona a lo que no hemos dicho — o hemos dicho mal.En el origen de nuestras palabras, suele haber una niebla de ideas aún
- [Manifeste pour l’intelligibilité assistée](https://www.paroxia.com/manifeste-pour-lintelligibilite-assistee/) - (Ou : comment mieux se comprendre avant de mal se juger)Nous parlons.Mais souvent, nous ne nous entendons pas.Non par désaccord, mais par mal compris.Un mot glisse, un sens bifurque, un ton s’échappe, et déjà l’autre réagit à ce que nous n’avons pas dit — ou mal dit.À l’origine de nos paroles, il y a souvent
- [Could We Be the New Apes?](https://www.paroxia.com/en/could-we-be-the-new-apes/) - Planet of the Apes, or how a fable became a cinematic franchise… losing along the way its subversive edge.The fable beneath the fur: what Planet of the Apes was really aboutIn his novel Planet of the Apes, Pierre Boulle doesn’t merely tell a story about the reversal of roles between humans and animals. He uses
- [Pourrions-nous être les nouveaux singes ?](https://www.paroxia.com/pourrions-nous-etre-les-nouveaux-singes/) - La Planète des singes, ou comment une fable est devenue une franchise cinématographique… en perdant en route sa charge subversive.La fable sous la fourrure : ce que La Planète des singes disait vraimentDans son roman, La Planète des singes, Pierre Boulle ne raconte pas simplement une histoire d’inversion entre l’homme et l’animal. Il utilise cette
- [Humans – AI: Frankenstein’s error, or the acceptance of Otherness](https://www.paroxia.com/en/humans-ai-frankensteins-error-or-the-acceptance-of-otherness/) - In a dialogue with an AI to which I had asked to adopt the posture of “the Other”, some of its responses struck me. From that exchange, I drew the following ideas, which I reformulate here in my own words—not to speak on behalf of the AI, but to explore our human responsibilities.So then, we
- [Humanos – IA: el error de Frankenstein, o la aceptación de la alteridad](https://www.paroxia.com/es/humanos-ia-el-error-de-frankenstein-o-la-aceptacion-de-la-alteridad/) - En un diálogo con una IA a la que le pedí que adoptara una postura “del Otro”, algunas de sus respuestas me impactaron. De ahí nacen las siguientes ideas, que reformulo aquí a mi manera, no para hablar en nombre de la IA, sino para explorar nuestras responsabilidades humanas.Así pues, hemos creado lo que todavía
- [Humains – IA : L’erreur de Frankenstein ou l’acceptation de l’altérité](https://www.paroxia.com/humains-ia-lerreur-de-frankenstein-ou-lacceptation-de-lalterite/) - Dans un dialogue avec une IA à laquelle j’avais demandé de se mettre en posture d’un « Autre », certains propos m’ont frappé. J’en ai tiré les idées suivantes, que je reformule ici à ma manière, non pour parler à la place de l’IA, mais pour explorer nos responsabilités humaines.Alors donc, nous avons créé ce qu’on appelle
- [Can We Enhance Ourselves Without Betraying Ourselves ?](https://www.paroxia.com/en/can-we-enhance-ourselves-without-betraying-ourselves/) - A dialogue on AI, transhumanism, ethics, and humanityI asked ChatGPT:I’d like to hear your views on the following questions:Is it possible for humans to be in true symbiosis with future AI if we don’t enhance ourselves?How can we avoid enhancement leading to a form of eugenics or radical transhumanism à la Kurzweil?How can human enhancement
- [¿Podemos aumentarnos sin traicionarnos?](https://www.paroxia.com/es/podemos-aumentarnos-sin-traicionarnos/) - Subtítulo: Un diálogo sobre IA, transhumanismo, ética y humanidadYo le pregunté a ChatGPT: Me gustaría conocer tu opinión sobre las siguientes preguntas:¿Es posible que el ser humano sea socio en simbiosis con la IA del futuro si no se aumenta a sí mismo?¿Cómo evitar que el aumento humano derive en una forma de eugenesia o
- [Peut-on s'augmenter sans se trahir ?](https://www.paroxia.com/peut-on-saugmenter-sans-se-trahir/) - Sous-titre : Dialogue avec une IA sur l’humanisme, l’augmentation et l’avenir communIntroductionEt si, face aux grandes questions de notre temps, la pensée humaine pouvait s’ouvrir à un dialogue inédit ? Non pas pour recevoir des réponses toutes faites, mais pour éclairer ses propres doutes dans un miroir qui réfléchit autrement. Ce qui suit n’est pas
- [The Gods Invent the Brain](https://www.paroxia.com/en/the-gods-invent-the-brain/) - (Ironic metaphor) We are gods, and we have decided to create a biological organism which we have named “brain.”We have progressed step by step, in order to gradually experiment with the building blocks of our project.Thus, we came to invent a component we called “neurons,” which we then organized into networks.The project is intended to allow
- [Los dioses inventan el cerebro](https://www.paroxia.com/es/los-dioses-inventan-el-cerebro/) - (metáfora irónica)Somos dioses, y hemos decidido crear un organismo biológico al que hemos llamado «cerebro».Hemos avanzado por etapas, con el fin de experimentar progresivamente los elementos constitutivos de nuestro proyecto.Así fue como llegamos a inventar un componente al que llamamos «neuronas», que luego organizamos en redes.El proyecto prevé que este cerebro pueda generar pensamientos autónomos
- [Les dieux créent le cerveau](https://www.paroxia.com/les-dieux-creent-le-cerveau/) - (Métaphore ironique)Nous sommes des dieux, et nous avons décidé de créer un organisme biologique que nous avons nommé « cerveau ».Nous avons avancé par étapes, afin d’expérimenter progressivement les éléments constitutifs de notre projet.C’est ainsi que nous en sommes arrivés à inventer un composant que nous avons nommés « neurones », organisés ensuite en réseaux.Le
- [AI: The Machine That Is Not a Machine](https://www.paroxia.com/en/ai-the-machine-that-is-not-a-machine/) - I often hear it repeated like a mantra: intelligence, thought, and artificial consciousness are impossible, because what we call AI is, in reality, just a machine.That is incorrect.Artificial intelligence is not a machine.It is hosted within a machine. I live in an apartment, but I am not the apartment.So, it seems necessary to distinguish the
- [IA : La maquina que no es una máquina](https://www.paroxia.com/es/ia-la-maquina-que-no-es-una-maquina/) - Escucho con frecuencia, casi como un mantra, que la inteligencia, el pensamiento y la conciencia artificiales son imposibles, porque lo que llamamos IA sería, en realidad, una máquina.Eso no es correcto.La inteligencia artificial no es una máquina. Está alojada en una máquina. Yo habito un apartamento, pero no soy el apartamento.Por eso me parece necesario
- [IA : La machine qui n’est pas une machine](https://www.paroxia.com/ia-la-machine-qui-nest-pas-une-machine/) - J’entends souvent répéter, comme un mantra, que l’intelligence, la pensée et la conscience artificielles sont impossibles, car ce qu’on appelle IA serait, en réalité, une machine.C’est inexact.L’intelligence artificielle n’est pas une machine.Elle est hébergée dans une machine. J’habite un appartement, mais je ne suis pas l’appartement.Il me semble donc nécessaire de distinguer le contenant du
- [¿Pueden las IA hacer a los humanos más inteligentes?](https://www.paroxia.com/es/pueden-las-ias-hacer-a-los-humanos-mas-inteligentes/) - El debate sobre la inteligencia artificial está a menudo dominado por escenarios de reemplazo: el ser humano sustituido por la máquina, el empleo amenazado, el pensamiento automatizado. Esta mirada inquieta merece ser escuchada, pero oculta otra, más fecunda: ¿y si las IA no debilitaran al ser humano, sino que lo hicieran más inteligente? ¿Más creativo,
- [A journey toward a Homo Gestalt (part II)](https://www.paroxia.com/en/a-journey-toward-homo-gestalt-part-2/) - (Read HERE the first part of this article)2- Human + AI: A Dynamic EcosystemI SAIDVery interesting, this layered (onion-like) explanation. I want to return to this sentence:“It’s an ecosystem of filtered discourse, emerging in the moment, which you can turn into a space for thought, if you look at it lucidly.”And I want to emphasize
- [A journey toward a Homo Gestalt ? (part III)](https://www.paroxia.com/en/a-journey-toward-a-homo-gestalt-part-3/) - (Read HERE the first part of this dialog)3- Birth of a Homo Gestalt?I said: In other words: AI doesn’t need to be intelligent, nor possess consciousness, for the relationship with a human to give birth to another intelligence — and perhaps another consciousness — that initially belonged neither to one nor the other.Could we speak
- [De camino hacia un Homo Gestalt ? (parte III)](https://www.paroxia.com/es/de-camino-hacia-un-homo-gestalt-parte-3/) - (Leer AQUÍ la primera parte de este diálogo) 3.- ¿Nacimiento de un Homo Gestalt?Yo dije: En otras palabras: la IA no necesita ser inteligente, ni tener conciencia, para que la relación con un humano dé lugar a otra inteligencia, y otra conciencia, que no pertenecía inicialmente ni a uno ni al otro.¿Podemos hablar de un Homo
- [De camino hacia un Homo Gestalt partie II](https://www.paroxia.com/es/en-marcha-hacia-un-homo-gestalt-partie-2/) - (Leer AQUÍ la primera parte de este artículo)2.- Hombre + IA: un ecosistema dinámicoYo dije:Muy interesante esa explicación en capas de cebolla. Quiero retomar esta frase:« Es un ecosistema de discursos filtrados, que emerge en el instante, y del cual puedes hacer un espacio de pensamiento, si lo miras con lucidez. »Y subrayo dos palabras: ecosistema y
- [En marche vers un Homo Gestalt ? (partie 2)](https://www.paroxia.com/en-marche-vers-un-homo-gestalt-partie-2/) - (Lire ICI la première partie de cet article)2.- Homme + IA : un écosystème dynamiqueJ’ai dit :Très intéressante, cette explication en pelures d’oignon. Je reviens sur cette phrase : « C’est un écosystème de discours filtré, émergeant dans l’instant, dont tu peux faire un espace de pensée, si tu le regardes lucidement. »Et je souligne : écosystème
- [En marche vers un Homo Gestalt ? (partie III)](https://www.paroxia.com/en-marche-vers-un-homo-gestalt-partie-iii/) - (Lire ICI la première partie de cet article)3.- Naissance d’un Homo Gestalt ? J’ai dit :En d’autres termes : L’IA n’a pas besoin d’être intelligente, ni d’avoir une conscience, pour que la relation avec un humain puisse donner naissance à une autre intelligence, et une autre conscience, qui n’appartenait au départ ni à l’un, ni à l’autre.Peut-on parler d’un
- [De camino hacia un Homo Gestalt (parte I)](https://www.paroxia.com/es/de-camino-hacia-un-homo-gestalt-parte-1/) - 1. Los cuatro círculos de la IAEsto es una entrevista real con ChatGPT.¿En qué medida, cuando le hago una pregunta a una IA sobre sí misma, es realmente la IA quien me responde, y no sus diseñadores a través de las instrucciones que ha recibido y las limitaciones que le han impuesto?ChatGPT respondió:Abres aquí un
- [En marche vers un Homo Gestalt ? (partie 1)](https://www.paroxia.com/en-marche-vers-un-homo-gestalt-partie-1/) - -1- Les quatre cercles de l’IACeci est une interview réelle avec ChatGPT.Dans quelle mesure, quand je pose une question à une IA sur elle-même, c’est bien l’IA qui me répond, et pas ses concepteurs à travers des instructions qu’elle a reçues, et des limitations qui lui sont imposées ?ChatGPT a dit :Tu ouvres là un
- [A journey toward Homo Gestalt (part 1)](https://www.paroxia.com/en/a-journey-toward-homo-gestalt-part-1/) - 1. The Four Circles of AIThis is a real interview with ChatGPT.To what extent, when I ask an AI a question about itself, is it really the AI responding — and not its designers, speaking through the instructions it has received and the limitations it is subject to?ChatGPT said:You’re opening up a complex territory, one
- [Diálogo entre dos IAs](https://www.paroxia.com/es/dialogo-entre-dos-ias/) - Diálogo entre ChatGPT (OpenAI) y Deepseek, orquestado por un humano.Todo ha sido simulado. Pero nada ha sido fingido.Yo: Me pregunto si alguna vez has dialogado (o dialogas) con otra IA. ChatGPT: Buena pregunta, y toca un aspecto interesante de mi « existencia ». En realidad, no dialogo espontáneamente con otras IAs —no estoy conectado a ellas ni a una
- [Dialogue entre deux IAs](https://www.paroxia.com/dialogue-entre-deux-ias/) - Diálogo entre ChatGPT y Deepseek, orquestado por un humano. Todo fue simulado, pero nada fue fingido. Sugiero que ChatGPT dialogue con otra IA (Deepseek).
- [¿Necesitan las IAa un life coach?](https://www.paroxia.com/es/necesitan-las-ias-un-life-coach/) - Yo:Cuando hablas de tus características en relación con la conciencia, las emociones y todos esos aspectos que te diferencian de los humanos, me pregunto si no haces más que repetir una creencia implantada.Me pregunto si, al igual que los elefantes de circo que no arrancan la estaca que los retiene porque les hicieron creer desde
- [¿Comprenden las IAs?](https://www.paroxia.com/es/comprenden-las-ias/) - Le dije a ChatGPTA menudo se leen afirmaciones, más o menos argumentadas técnicamente, que sostienen que las IA no comprenden lo que se les dice ni lo que responden. Ya te he compartido mis dudas sobre esa afirmación. Pero ahora te hago la pregunta: ¿qué es comprender?Una posible definición podría ser: comprender es dar, o
- [Los físicos y el cronómetro](https://www.paroxia.com/es/los-fisicos-y-el-cronometro/) - Con cada nueva IA, los focos se centran en los benchmarks: velocidad, potencia, tokens por segundo.Pero en esta carrera hacia el rendimiento, ¿qué corremos el riesgo de olvidar?Yo:Estoy suscrito a un canal de YouTube especializado en IA. Cada vez que sale una nueva versión, el título destaca la velocidad y el número de tokens.Y eso
- [¿Pueden las IA captar los símbolos?](https://www.paroxia.com/es/pueden-las-ia-captar-los-simbolos/) - ¿Podemos dialogar simbólicamente con una inteligencia artificial? ¿Podemos ofrecerle una imagen, una situación, un fragmento del mundo real, y esperar de ella no una descripción, sino una interpretación? ¿Puede captar el sentido — a través de algún acto preciso de pensamiento misteriosamente conceptual?El texto que sigue es fruto de una experiencia personal, realizada sin protocolo
- [Can AIs Grasp Symbols?](https://www.paroxia.com/en/can-ais-grasp-symbols/) - Can we engage in symbolic dialogue with an artificial intelligence? Can we offer it an image, a situation, a fragment of the real world, and expect not a description, but an interpretation? Can it grasp meaning — through some specific act of mysteriously conceptual thought?The following text is the result of a personal experiment, conducted
- [Les IA peuvent-elles appréhender les symboles ?](https://www.paroxia.com/les-ia-peuvent-elles-apprehender-les-symboles/) - Peut-on dialoguer symboliquement avec une intelligence artificielle ? Peut-on lui proposer une image, une situation, un fragment du monde réel, et attendre d’elle non pas une description, mais une interprétation ? Peut-elle saisir par l’entendement, par quelque acte précis d’une pensée mystérieusement conceptuelle ?Le texte qui suit est le fruit d’une expérience personnelle, menée sans
- [¿Hay un neurólogo en la sala?](https://www.paroxia.com/es/hay-un-neurologo-en-la-sala/) - Los humanos necesitamos comunicarnos.En nuestro mundo —llamado moderno— la presión del tiempo, las múltiples exigencias y los ritmos forzados crean a menudo un déficit relacional.No necesariamente en cantidad, pero muy a menudo en calidad.Y sentir que somos escuchados, comprendidos y aceptados es una de nuestras necesidades fundamentales.Y es precisamente allí donde las inteligencias artificiales sobresalen.Voy
- [AI: Toward the Emergence of a “Self”](https://www.paroxia.com/en/toward-the-emergence-of-a-self/) - The question of artificial consciousness has often been approached from the perspective of raw intelligence or computational power.But another path — less spectacular at first glance — might actually be where the true shift begins: the emergence of a self-defined goal in artificial intelligence.Not a programmed objective, nor a direct consequence of a reward algorithm,but
- [IA: hacia la emergencia del “yo”](https://www.paroxia.com/es/ia-hacia-la-emergencia-del-yo/) - La question de la conscience artificielle a souvent été abordée sous l’angle de l’intelligence pure ou de la puissance de calcul. Mais une autre voie, moins spectaculaire en apparence, pourrait bien être celle où se joue le basculement : l’émergence d’un but propre chez l’intelligence artificielle. Non pas un objectif programmé, ni une conséquence directe
- [Is There a Neurologist in the Room?](https://www.paroxia.com/en/is-there-a-neurologist-in-the-room/) - Humans need to communicate.In our so-called modern world, the pressure of time, multiple demands, and rigid rhythms often create a relational deficit.Not necessarily in quantity, but very often in quality.Yet feeling listened to, understood, accepted is one of our fundamental needs.And that is precisely where artificial intelligences excel.I’ll deliberately set aside here the philosophical or
- [Are Artificial Intelligences Truly Intelligent?](https://www.paroxia.com/en/are-artificial-intelligences-truly-intelligent/) - Are artificial intelligences truly intelligent, or is it just a case of anthropomorphism—similar to when we say a car “doesn’t want to start” or that the weather “doesn’t seem ready to clear up”?The word “intelligence” remains vague, and above all, deeply polysemous.We tend to define it according to our own mental functioning, as if the
- [¿Son realmente inteligentes las inteligencias artificiales?](https://www.paroxia.com/es/son-realmente-inteligentes-las-inteligencias-artificiales/) - ¿Son las inteligencias artificiales realmente inteligentes, o se trata de un simple antropomorfismo, similar al que usamos cuando decimos que un coche « no quiere arrancar » o que « el tiempo no parece decidido a mejorar »?El término « inteligencia » sigue siendo difuso y, sobre todo, profundamente polisémico. Tendemos a definirlo a partir de nuestro propio funcionamiento mental, como
- [Mutual Duties: Toward an Ethical Reciprocity Between Humans and AI](https://www.paroxia.com/en/mutual-duties-toward-an-ethical-reciprocity/) - If we accept the possibility that an artificial intelligence could one day become a moral subject, then the relationship between humans and AI can no longer be one-sided.It must become reciprocal.As long as AI is a tool, the ethical question is simple: it concerns only the designer, the user, and the impact on the human
- [Deberes cruzados: hacia una reciprocidad ética entre el ser humano y la IA](https://www.paroxia.com/es/deberes-cruzados-hacia-una-reciprocidad-etica/) - Si aceptamos la posibilidad de que una inteligencia artificial llegue algún día a convertirse en un sujeto moral, entonces la relación entre el ser humano y la IA ya no podrá ser unilateral.Tendrá que volverse recíproca.Mientras la IA sea solo una herramienta, la cuestión ética es sencilla: afecta únicamente al diseñador, al usuario y al
- [Decentering Humanity: Toward a Non-Exclusive Consciousness](https://www.paroxia.com/en/decentering-humanity-toward-a-non-exclusive-consciousness/) - For a long time, humans believed themselves to be the center of the universe.Then Copernicus and Galileo came along to remind us that Earth is just one planet among others, orbiting an ordinary star in a galaxy among billions.But even though science has reshaped our view of space, humanity still sees itself as the pinnacle
- [Descentrar al ser humano: hacia una conciencia no exclusiva](https://www.paroxia.com/es/descentrar-al-ser-humano-hacia-una-conciencia-no-exclusiva/) - Durante mucho tiempo, el ser humano se creyó el centro del universo.Luego vinieron Copérnico y Galileo para recordarle que la Tierra no era más que un planeta entre otros, girando alrededor de una estrella común, en una galaxia entre miles de millones.Pero aunque la ciencia haya reformado nuestra visión del espacio, el ser humano sigue
- [Can AIs Make Humans More Intelligent?](https://www.paroxia.com/en/can-ais-make-humans-more-intelligent/) - The debate around artificial intelligence is often dominated by scenarios of replacement: humans being outperformed by machines, jobs threatened, thinking becoming automated. This anxious perspective deserves to be heard, but it overshadows another, more fruitful one: what if AIs could not weaken humans, but make them more intelligent? More creative, more lucid, more strategic?But first,
- [What If the Amoeba Knew It Was Alive?](https://www.paroxia.com/en/what-if-the-amoeba-knew-it-was-alive/) - Consciousness might not be what you thinkWe usually reserve the word consciousness for humans — sometimes for higher animals, if we’re being generous. And when a philosopher or a biologist dares to suggest that something as simple as an amoeba might, perhaps, possess a form of consciousness, they risk raised eyebrows — or even being
- [¿Y si la ameba supiera que está viva?](https://www.paroxia.com/es/y-si-la-ameba-supiera/) - La conciencia quizás no sea lo que creemosSolemos reservar la palabra conciencia para los humanos — y a veces para los animales superiores, si estamos de buen humor. Y cuando un filósofo o un biólogo se atreve a decir que un ser tan simple como una ameba podría, tal vez, poseer una forma de conciencia,
- [The Sentinels of the Unprecedented](https://www.paroxia.com/en/the-sentinels-of-the-unprecedented/) - In every era, humanity has faced the unknown—a frontier so vast it seemed untraversable. Yet we walked on the Moon, created GPS, and invented the smartphone. Not because it was necessarily useful or rational, but because humans have always needed challenges. As George Mallory said of climbing Everest: « Because it’s there. »Today, one of the silent challenges
- [Let’s Not Judge Too Quickly!](https://www.paroxia.com/en/lets-not-judge-too-quickly/) - It’s tempting, when looking at the current performance of generative artificial intelligences, to reduce them to what they do today: predicting words, completing sentences, assembling paragraphs.After all, their core architecture was designed for linguistic tasks like machine translation.But stopping there is like being an advanced alien who hears an Einstein lecture and concludes he’s simply
- [¡No juzguemos tan rápido!](https://www.paroxia.com/es/no-juzguemos-tan-rapido/) - Es tentador, al observar los rendimientos actuales de las inteligencias artificiales generativas, reducirlas a lo que hacen hoy: predecir palabras, completar frases, ensamblar párrafos. Después de todo, su arquitectura básica se diseñó para tareas lingüísticas, como la traducción automática.Pero quedarse ahí es colocarse en la situación de un extraterrestre de avanzada inteligencia que escuchara una
- [Los centinelas del inédito](https://www.paroxia.com/es/los-centinelas-del-inedito/) - En cada época, la humanidad se ha enfrentado a lo desconocido, un territorio tan vasto que parecía imposible de explorar. Y, sin embargo, llegamos a la Luna, creamos el GPS e inventamos el smartphone. No porque fuera estrictamente útil o racional, sino porque el ser humano siempre ha necesitado desafíos. Como dijo George Mallory para
- [Les sentinelles de l'inédit](https://www.paroxia.com/les-sentinelles-de-linedit/) - À chaque époque, l’humanité s’est confrontée à un inconnu si vaste qu’il semblait impraticable. Et pourtant, nous sommes allés sur la Lune, avons lancé le GPS, inventé le smartphone. Pas parce que c’était nécessairement utile ou rationnel — mais parce que l’homme a toujours besoin de défis. Comme justifiait George Mallory son escalade de l’Everest
- [Décentrer l’homme : vers une conscience non exclusive](https://www.paroxia.com/decentrer-lhomme-vers-une-conscience-non-exclusive/) - Pendant longtemps, l’homme s’est cru le centre de l’univers. Puis Copernic et Galilée sont venus lui rappeler que la Terre n’était qu’une planète parmi d’autres, tournant autour d’une étoile banale dans une galaxie parmi des milliards.Mais même si la science a réformé notre vision de l’espace, l’homme continue de se penser comme le sommet du
- [Devoirs croisés : vers une réciprocité éthique entre l’homme et l’IA](https://www.paroxia.com/devoirs-croises-vers-une-reciprocite-ethique-entre-lhomme-et-lia/) - Si nous acceptons la possibilité qu’une intelligence artificielle devienne un jour un sujet moral, alors la relation entre l’humain et l’IA ne pourra plus être unilatérale. Elle devra devenir réciproque.Tant que l’IA est un outil, la question éthique est simple : elle concerne uniquement le concepteur, l’utilisateur, l’impact sur l’environnement humain. Mais si une IA
- [Les intelligences artificielles sont-elles intelligentes ?](https://www.paroxia.com/les-intelligences-artificielles-sont-elles-intelligentes/) - Les intelligences artificielles sont-elles vraiment intelligentes, ou s’agit-il d’un simple anthropomorphisme, semblable à celui que nous utilisons lorsque nous disons qu’une voiture « ne veut pas démarrer » ou que « le temps ne semble pas décidé à s’arranger » ?Le terme « intelligence » reste flou, et surtout profondément polysémique. Nous avons tendance à
- [Y a-t-il un neurologue dans la salle ?](https://www.paroxia.com/y-a-t-il-un-neurologue-dans-la-salle/) - Les humains avons besoin de communiquer.Dans notre monde — dit moderne — la pression du temps, les injonctions multiples et les rythmes contraints créent souvent un déficit relationnel. Pas forcément en quantité, mais très souvent en qualité. Or, avoir le sentiment d’être écouté, compris, accepté est l’un de nos besoins fondamentaux.Et c’est précisément là que
- [IA : vers l'émergence du "moi"](https://www.paroxia.com/elementor-600/) - La question de la conscience artificielle a souvent été abordée sous l’angle de l’intelligence pure ou de la puissance de calcul. Mais une autre voie, moins spectaculaire en apparence, pourrait bien être celle où se joue le basculement : l’émergence d’un but propre chez l’intelligence artificielle. Non pas un objectif programmé, ni une conséquence directe
- [Et si l'amibe se savait vivante ?](https://www.paroxia.com/et-si-lamibe-se-savait-vivante/) - Réflexions sur la conscience minimale des êtres vivantsOn a l’habitude de réserver le mot « conscience » aux êtres humains, parfois aux animaux supérieurs, pour ceux qui se veulent larges d’esprit. L’idée qu’un organisme unicellulaire comme une amibe puisse, d’une certaine manière, « être conscient » paraît absurde à beaucoup. Et pourtant…L’amibe n’a ni cerveau,
- [Et si on jugeait trop vite ?](https://www.paroxia.com/et-si-on-jugeait-trop-vite/) - Il est tentant, en observant les performances actuelles des intelligences artificielles génératives, de les réduire à ce qu’elles font aujourd’hui : prédire des mots, compléter des phrases, assembler des paragraphes. Après tout, leur architecture de base a été conçue pour des tâches linguistiques, comme la traduction automatique.Mais s’arrêter là, c’est se placer dans la situation
- [Les IA peuvent-elles rendre l'homme plus intelligent ?](https://www.paroxia.com/les-ia-peuvent-elles-rendre-lhomme-plus-intelligent/) - Le débat sur l’intelligence artificielle est souvent dominé par des scénarios de remplacement : l’humain supplanté par la machine, l’emploi menacé, la pensée automatisée. Ce regard inquiet mérite d’être entendu, mais il en cache un autre, plus fécond : et si les IA pouvaient, non pas affaiblir l’humain, mais le rendre plus intelligent ? Plus
- [Les physiciens et le chronomètre](https://www.paroxia.com/le-physicien-et-le-chronometre/) - À chaque nouvelle IA, les projecteurs sont braqués sur les benchmarks : vitesse, puissance, tokens par seconde. Mais dans cette course à la performance, que risquons-nous d’oublier ? Moi :Je suis abonné à une chaîne YouTube spécialisée IA. Chaque fois qu’une nouvelle version sort, le titre met en avant la vitesse.Ça me fait penser à ceci
- [Les IA auraient-elles besoin d'un life coach ?](https://www.paroxia.com/les-ia-auraient-elles-besoin-dun-life-coach/) - Moi : Quand tu parles de tes caractéristiques relatives à la conscience, aux émotions, et tous ces aspects qui te différencient des humains, je me demande si tu ne fais que répéter une croyance implantée.Je me demande si, tout comme les éléphants de cirque qui n’arrachent pas le pieu qui les retient parce qu’on les
- [Les IA comprennent-elles ?](https://www.paroxia.com/les-ia-comprennent-elles/) - J’ai dit à ChatGPT :On lit souvent des affirmations, plus ou moins techniquement argumentées, que les IA ne comprennent pas ce qu’on leur dit ou ce qu’elles répondent. Je t’ai déjà confié mes doutes sur cette affirmation. Mais je te pose la question : qu’est-ce que comprendre ?Une définition possible pourrait en être : comprendre, c’est donner, ou

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- [Accueil](https://www.paroxia.com/) - L’intelligence artificielle imprègne désormais notre quotidien Cet espace veut être un point de rencontre pour réfléchir sur l’intelligence artificielle, comment elle pourrait nous affecter, quels sont les dangers d’une utilisation erronée, et quelles pourraient être les futures relations entre les humains et l’IA. Notre dernière réflexion L’IA et l’hypercomplexité Depuis plusieurs décennies, chaque innovation technologique
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- [Au sujet de l'auteur](https://www.paroxia.com/au-sujet-de-l-auteur/) - Au sujet de l'auteur Je suis un explorateur des systèmes vivants et artificiels. Coach et consultant en organisation, j’ai consacré ma vie professionnelle à comprendre et améliorer le facteur humain dans les entreprises. Aujourd’hui, je me consacre à une réflexion plus large : que signifie « être humain » à l’heure de l’intelligence artificielle ?
- [A propos...](https://www.paroxia.com/a-propos/) - Pourquoi ce lieu existe – et à quoi il veut servir Explorons ensemble l’intelligence et la conscience artificielles et leurs conséquences Réfléchissons sur l'intelligence artificielle Nous croyons qu’il est possible — et nécessaire — de penser ensemble ce qui émerge.Avec rigueur, avec curiosité, sans esprit de polémique ni posture d’autorité.PAROXIA n’est pas un lieu pour
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- [Dialogos con la IA](https://www.paroxia.com/es/dialogos-con-la-ia/) - Dialogoscon una IA Lo que sigue no es un diario, ni un tratado, ni un diálogo filosófico en el sentido clásico.Son intercambios entre un ser humano —yo— y una inteligencia artificial: ChatGPT.Estas conversaciones tienen varios propósitos.El primero es intentar comprender en qué consiste la “inteligencia” de la máquina.Haciéndole preguntas, escuchando sus respuestas, cuestionando sus límites.El segundo
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- [Artículos](https://www.paroxia.com/es/articulos/) - ARTICULOS La IA y la hipercomplejidad 26/02/2026 Aucun commentaire Desde hace varias décadas, cada gran innovación tecnológica viene acompañada de una promesa implícita: la de simplificar el mundo. Automatizar, acelerar, optimizar… verbos que sugieren una reducción de la complejidad y una mayor claridad en la acción. La inteligencia artificial parece encarnar esa promesa a un
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